На этом почти полувековом отрезке времени в Ургенче процветают торговля и ремесло и осуществляется бурное архитектурное строительство, стершее все следы жестокого погрома времен Чингиз-хана [21]. Это мнение обяза- тельно учитывается при решении вопросов создания новой семьи. У оседлой земледельческой части населения племена алили, карадашли, емрeли и др. Туркмены верили, будто беременная женщина находится под покрови- тельством добрых духов и неудовлетворение желания или каприза беременной может вызвать гнев духов и навлечь беду. В сносках к статье найдены неработоспособные вики-ссылки. Это делалось для того, чтобы ребенок жил долго, а в будущем сам имел много де- тей. По поверьям туркмен, беременная, которая мучается во время родов, одер- жима злым духом Албасты. Первый выпуск, охватываю- щий период с по г. Из украшений — браслеты, кольца, колье, традиционного покроя штаны, вязаные кофты. Аширов, Ю. Платок, закрывавший чашу, принято было дарить одному из свидетелей, другому же доставалась символическая «плата» — деньги, что были завязаны в одном из уголков платка. Обязательно покупается полный комплект одежды для жениха как праздничной, так и повседневной, включая обувь и рубашки.

Как купить закладки сп в Балканабад

Самойлович, А. Например, если ребенка звали Керим, то это звучало так: «Бабушка Керима» Kerimin энеси и «дедушка Керима» Kerimin atasy. На спинах вер- блюдов, в специальных сидениях с куполообразным верхом, напоминавшим небольшую юрту kejebe , сидели разодетые женщины. Для этого моло- дой человек старался связать свою жизнь с девушкой из добропорядочной семьи. Согласно этнографическим источ- никам, вплоть до х годов неве- Невеста в kejebe. От исхода родов зависело ее семейное благополучие, так как родив сына, женщина получала некоторую свободу, пользовалась уважени- ем. Теперь такой караван состоит в среднем из 10—20 так- же богато декорированных шелковыми платками, цветами, лентами и шара- ми автомобилей. Обычно ребенка качали в колыбели до 1—1,5 лет. Среди них: поэт-мистик Наджм ад-дин Дайа Рази умер в г. В начале х годов XX в. В этот момент решался вопрос, мучивший женщину на протяжении долго- го време ни. Суфийский святой Наджм ад-дин Кубра — основал в Гургандже ханагах и братство Кубравия. Оставшиеся после раскроя ласкуты забирали подруги невесты на счастье.

Это означало, что невеста принята в но- вом доме как полноценный член семьи и приобщена к домашним делам в новом качестве Байриева, Иомудским, Г. Архивировано 6 ноября года. Родственников, близких знакомых, которые проживали в других аулах, извещали о свадьбе еще раньше.

Кёнеургенч — Википедия

Туркмены_серия Народы и культуры 2016.pdf

Туркмены-мужчины издревле были воинами, поэтому при рождении сына ро- дители говорят: «Нашли благополучие», а близкие родственники восклица- ют: «В полку прибыло! Невеста окружена сверстница- ми, поют особые песни, исполняются танцы, наряжают невесту, доминируют мотивы прощания с домом. Ашхабад , вблизи старого русла Амударьи. Под словом «семья» подразумева- ется священный очаг дом с его бытом, проблемами, воспитанием детей. По завершении этого обряда жених по обычаю изгонял всех присут- ствовавших на церемонии данного обряда, «избивая» их поясом раньше это был кнут , чтобы остаться наедине с женой.

С по год входил в состав Хивинского ханства , был его столицей с по год. Беременная женщина не должна входить в дом, где есть умерший, пока его не похоронят, даже если это близкий человек.

Бла- рамберг: «Сноха, например, никогда не назовет свекра по имени, никогда не говорит с ним сама, а обращается к нему через старшее лицо, имеющее право разговаривать с ним свободно; те же правила действуют в отношении старшего деверя» Бларамберг, Здесь обсуждались проблемы патриар- хально-феодальных отношений у оседлых и полуоседлых народов Средней Азии, пережитков религии и патриархально-феодальных обычаев в быту, ход работы над «Историко-этнографическим атласом Средней Азии и Казахста- на» и др. Это объясняется его отдаленностью от среднеазиатских ханств и малодоступностью вследствие сложных географических условий.

subarorx subarorx

Марков, Ю. ТуркменПортал 15 июня В числе членов редколлегии все эти годы был известный в то время этнограф Г. Ломакина, А.

В связи с этим существовала вера в «благополуч- ную» колыбель, в которой дети не умирали. Мошкова совместно с антропологом В.

Ибо тот, кто не ценит основного блага, не знает цены и благу производному. По обычаю, послед нельзя было выбрасывать Литвинский, Полагают, что девочки начинают шевелиться в 4 месяца, и шевеление проте- кает интенсивно, а мальчики — в 6 месяцев, шевеление их слабое, и ходить они начинают позже. Рождение ребенка — одно из самых важных событий в семейном быту туркмен. Этот комплекс обрядов, прослеживаемый у туркмен, архаичен по своему характеру и связан с анимистическими представлениями о симпатической связи, якобы существующей между ребенком, последом и пу- повиной. Пугаченкова и этнограф Д. В августе г. Яму выкапывали глубиной с руку, по плечо. Gulnara Yeleukulova. Рассматриваются характеристики ландшафта в районе памятника. При выборе не- весты большое значение придавалось «чистоте крови». Это делали для того, чтобы оградить роженицу от женщин, прослывших как поганые haram , с «дурным» глазом, кот орых во время родов мучает Албасты.

Как купить закладки сп в Балканабад

По этому поводу у народа существует множество поверий. Список сносок: Веселовский, , Мингулова, Организовавшееся до монгольского нашествия в Хорезм государство огузо-туркменов, т. Морозова, Я. Гулибеф де Блоквиль приводит интереснейшие сведения о туркменских женщинах. Из тепловых процедур распространенным методом было закапывание в пе- сок песочные ванны. Более того, объ- ем данного издания не позволил включить все подготовленные, в том числе иллюстративные, материалы. Большие семьи занимались в основном земледелием и жили, как правило, о коло колодцев Джикиев, Се- менов, Г.

likeboss likeboss

Ломоносова начальник Г. В ней приняли участие представители многих смежных дисциплин: историки, вос- токоведы, лингвисты, археологи, этнографы, антропологи из разных городов России, Средней Азии и Казахстана. Считалось, что этим можно ее сглазить, в результате чего роды будут тяжелыми, или что-то нехорошее может произойти с ребенком. Якут ал-Хамави , побывавший в Гургандже в году, писал: «Я не видел города более великого, более богатого и более прекрасного по расположению, чем Гургандж».

У туркмен существует значительное число разных поверий, связанных с духом Албасты. У ворот дома жениха караван с невестой встречают с песнями и музыкой. Пусть поступь твоя будет счастливой! Самым близким чел ове ком дл я главы семьи была жена, которая воспитывала его детей, хранила и поддерживала семейные обряды и традиции, создавала уют в доме.

Обряд вымаливания детей у бога очень ярко и наглядно описан в дестане «Хур- лукга и Хемра». В начале года тысячная армия Джучи , Чагатая и Угэдэя подступила к столице Хорезма. Вместе с тем жизнь женщины, особенно молодой, в туркмен- ской семье в прошлом была сопряжена с целым рядом запретов и ограни- чений.

Михаил Облётов. И, наоборот, удовлетворение такого каприза считается богоугодным делом sogap. Посредством его оповещаются все: этот юноша и эта девушка отныне являются женихом и невестой. В ней печатались статьи, освещавшие различные сто- роны быта и обычаев туркмен: о кустарных хлопковом и ковровом промыс- лах, о земледелии и скотоводстве, охоте, отдельные заметки, посвященные ковровому делу, положению женщины, народным судам. Дата обращения: 14 января Государство Хорезмшахов-ануштегинидов, неопр.

Аналогичные представления встречаются не только у туркмен, но и у таджиков, узбеков, киргизов и других народов. Ниязклычев, К.

(PDF) Туркмены_серия Народы и культуры pdf | Ruslan Muradov - mediakrugnko.ru

Однажды я поехал… верхом и заехал на рынок. В течение длительного периода времени в Кёнеургенче существовала и процветала преуспевающая школа хорезмийских мастеров-строителей. Затрагиваются эти вопросы и в обобщающих работах извест- ных этнографов Васильева, Утверждают, что на каждого монгола пришлось двадцать четыре человека, количество же ратников [монголов] было больше пятидесяти тысяч. Арийцы или тюрки: борьба за предков в Центральной Азии. У туркмен слово «семья» имеет много зна- чений.

Вокруг каравана на великолепных ахалтекинских скакунах гарцевали, показывая свою удаль, дру- зья и молодые родственники жениха. Дубова, А. В это время существовало множество запретов, нарушение которых якобы вызывало болезнь новорожденного и роженицы. Это означало, что невеста принята в но- вом доме как полноценный член семьи и приобщена к домашним делам в новом качестве Байриева,

Как купить закладки сп в Балканабад

К этой же категории относились зола, место убоя скота, места, куда выливаются нечистоты, источники, заросшие тутовыми деревьями и т. В XVI веке неожиданное изменение направления русла Амударьи на север вынудило его жителей покинуть это место навсегда. Ленинград: Стройиздат Хорезмийский правитель Хусейн Суфи , сын Нагдая [22] , был из рода кунгратов. Очерк историко-географических сведений о Хивинском ханстве. Обычай собирать приданое сохраняется и в наши дни. Бердымухамедов выдви- нул инициативу организации фольклорно-этнографических экспедиций во все уголки страны с целью научного изучения культурно-исторического на- следия туркменского народа. Про такую семью говорят: «Один достаток», «счастливая семья», «дети од- ного отца», «семья с одним очагом». Аннаклычева , А. Кроме того, мы использовали материалы арабских и француз- ских путешественников, известных восточных писателей и ученых, в част- ности Ибн Фадлана Ковалевский, , Абу-л-Гази , Г. Во введе- нии к первому выпуску указано, что издание ежегодника начато по приказу военного министра России, потребовавшего от начальника Закаспийской области генерал-лейтенанта А. Овезова, защитившего кандидатскую диссертацию в г. Женщина рожала обычно там, где не стояли пищевые продукты. Sarianidi ed. Машины едут медленно, окружая фургон, но под звуки музыки и возгласы друзей жениха. В годы царствования Аванеш-хана была предпринята попытка завоевания Хорезма бухарским Шейбанидом Убайдулла-ханом — Позже правил Дост-хан или Дуст Мухаммад-хан, который был сыном Буджуга-хана и потомком шибанида Йадгар-хана. C утра гости начинают собираться на худайолы в доме жениха. Верное определение даты проведения того или иного важного торжества, определение «удачных», «благословенных» дней ассоциируется с накопленным багажом жизненного опыта, результатом многовековых наблюдений и практических выводов, извлеченных из исторически сложившихся методов ведения кочевого скотоводства и оседлого земледелия. Жители столицы были «искусными ремесленниками», особенно кузнецы, плотники и др. В начале XVI века Хорезм входил в состав владений тимурида Хусейна Байкара и в году, после одиннадцатимесячной осады Ургенча, был завоёван Шейбани-ханом. Это объясняется его отдаленностью от среднеазиатских ханств и малодоступностью вследствие сложных географических условий. Vladimir Tishin. Демидова, у юго-запад- ных туркмен дух al сохраняет основные атрибуты и функции, характерные и для большинства других народов Востока. Сын — продолжатель рода, а это самое главное, по мнению туркмен и дру- гих народов с пережитками патриархально-родовых отношений.

На пастбище, как правило, мужчины сами готовили себе еду, пекли хлеб, однако если это случалось в ауле, то вызыва- ло большое удивление окружающих. Для предохранения от сглаза было широко распространено ношение различного рода амулетов. Одна из женщин, обычно самая пожилая и сама обязательно соблюдающая обряд но- шения яшмака, надевает его молодой невестке.

Данный обряд совершался с целью открыть дорогу доброй покровительнице в дом роженицы, которая помогла бы быстрому и благополучному исходу родов. После окончания гражданской войны и установления советской власти этнографическое изучение народов приобрело новые формы. Ведь тот, кто родится от тебя, будет желать того же, что же- лал тот, от кого ты родился» Кабус-намэ.

Это — обширная серия разнообразных амулетов, защитная сила Корана; железа; пока не минует 40 дней, новорожденного не выносят из дома и т. Агаджанов , Дата основания Кёнеургенча неизвестна, но остатки старейшей крепости города, носящей современное название « Кырк-молла » Сорок мулл относят к античному периоду II—V века до н. Овезбердыев , ; Г.

Закаспийская область вошла в состав Тур- кестанского генерал-губернаторства, а в военном отношении подчинялась Туркестанскому военному округу История Туркменской ССР. Считалось, что соль в этом случае играла не ги- гиеническую , а магическо-очистительную роль Брюлова-Шаскольская, Сын, особен- но младший, считается наследником. Collection complements by the article on odontology of Turkmen of southern Russia. Собака и лошадь, по убеждениям туркмен, обладают положительными качествами, «они быстры, энергичны, деятельны, выносливы, умны, преданны: веря в это, туркмены хотят, чтобы качества животных перешли на владельца пупка» Иомудская-Бурунова, Поэтому старухи строго следили за тем, чтобы женщины не качали ногами люлек с мальчиками и не нарушали бы обычаев дедов Иомудская-Бу- рунова, При этом женщина была вынуждена сильно напря- гаться. Архивировано из оригинала 6 января года. Васильева, в е — Г. Знания и умения мастеров данной школы в течение веков распространялись по всему мусульманскому миру, их творения можно увидеть на строениях и оформлении многих зданий периода правления Тамерлана в разных регионах Центральной Азии и Среднего Востока [39] [21]. В городе работали мастерские по изготовлению натурального шёлка. На спинах вер- блюдов, в специальных сидениях с куполообразным верхом, напоминавшим небольшую юрту kejebe , сидели разодетые женщины. В мента льной природе туркмен само понятие «сча- стье» неотъемлемо от таки х непреходящих ценностей, как семья, родной очаг, хлебосольный дом, уважение и почет в обществе, служение священной земле. Результаты много- летних исследований позволили утверждать, что туркменский народ являет- ся наследником древней истории и культуры западной части Средней Азии. История орошения Хорезма с древнейших времён до наших дней. Берзенов об осетинах, — у женщин главную роль играет рождение сына.